Ixtenco, Tlaxcala

Anreise von Tlaxcala de Xicohténcatl

Von Tlaxcala-Stadt führt die Strecke zunächst in Richtung Apizaco und anschließend über die Bundesstraße MEX 136 nach Huamantla. Von dort erreicht man Ixtenco über die etwa acht Kilometer lange Landstraße Huamantla–Ixtenco.

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Anreise von Mexiko-Stadt

Von Mexiko-Stadt kann Ixtenco über die mautpflichtige Autobahn México–Puebla (MEX 150D) erreicht werden. Bei Amozoc führt die Strecke weiter über die Autobahn Amozoc–Perote (MEX 140D) in Richtung Xalapa bis zur Ausfahrt nach Ixtenco beziehungsweise Zitlaltepec.

Eine alternative Strecke führt von Mexiko-Stadt zunächst über die Autobahn Peñón–Texcoco (MEX 136D) und anschließend über die Bundesstraße MEX 136 durch Calpulalpan und Apizaco in Richtung Huamantla. Von Huamantla geht es über die Landstraße Huamantla–Ixtenco weiter.

Beide Strecken ab Mexiko-Stadt enthalten mautpflichtige Abschnitte.

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Direkt von Mexiko-Stadt nach Huamantla

Vom östlichen Busterminal TAPO in Mexiko-Stadt fahren Busse von ATAH und der zugehörigen Komfortlinie Supra sowie von ADO direkt nach Huamantla. Die Fahrt dauert ungefähr 2 Stunden 30 Minuten.

Die Busse verkehren täglich und über den Tag. Die ersten Verbindungen beginnen gegen 06:00 Uhr, die letzte Busabfahrt ist gegen 23:00 Uhr. Die Anzahl und die Zeiten der Fahrten können sich je nach Wochentag, Feiertag und Reisesaison ändern.

Von Mexiko-Stadt über Tlaxcala-Stadt nach Huamantla

Eine weitere Möglichkeit ist die Fahrt von der TAPO nach Tlaxcala-Stadt. Auf dieser stark frequentierten Strecke verkehren ebenfalls Busse von ATAH und Supra. Die Fahrzeit beträgt ungefähr 1 Stunde 40 Minuten.

Vom zentralen Busterminal in Tlaxcala-Stadt fahren Busse nach Huamantla. Für diesen Abschnitt sollten etwa 45 bis 60 Minuten eingeplant werden. Abhängig von der Wartezeit beim Umstieg dauert die gesamte Fahrt über Tlaxcala-Stadt ungefähr 3 Stunden.

Weiterfahrt von Huamantla nach Ixtenco

Zwischen Huamantla und Ixtenco verkehren Kleinbusse beziehungsweise Sammeltaxis auf einer regionalen Nahverkehrsroute. Die etwa neun Kilometer lange Strecke beginnt in Huamantla im Bereich der Avenida Matamoros Oriente und Avenida Juárez. In Ixtenco halten die Fahrzeuge unter anderem im Ortszentrum bei der Kirche und dem Parque Central.

Alternativ kann für die Weiterfahrt ein örtliches Taxi genommen werden. Uber ist in Huamantla verfügbar und führt auch Fahrten zwischen Huamantla und Ixtenco auf.

Fahrpläne und Fahrkarten für die Fernbusse können auf den Internetseiten von ATAH und ADO abgefragt werden. Bei der Buchung über ADO sollte darauf geachtet werden, welche Busgesellschaft die jeweilige Fahrt tatsächlich durchführt.

Östlicher Busbahnhof Mexiko-Stadt (Terminal TAPO): Bei Google Maps ansehen

Busterminal ATAH Huamantla: Bei Google Maps ansehen

Anreise mit dem Flugzeug

Der nächstgelegene Flughafen ist der Internationaler Flughafen Puebla (Aeropuerto Internacional de Puebla „Hermanos Serdán“), etwa 70 Kilometer von Ixtenco entfernt. Da keine direkte öffentliche Verkehrsverbindung nach Ixtenco besteht, kann die Weiterfahrt mit einem Mietwagen, Taxi oder privaten Transfer erfolgen.

Für Reisende über den Internationalen Flughafen Mexiko-Stadt (Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México „Benito Juárez“) bieten sich mehrere Möglichkeiten. An beiden Terminals des Flughafens befinden sich Mietwagenanbieter. Die Entfernung vom Flughafen nach Ixtenco beträgt je nach gewählter Strecke ungefähr 155 bis 165 Kilometer. Die möglichen Straßenverbindungen entsprechen den unter „Anreise mit dem Pkw oder Mietwagen“ beschriebenen Routen.

Wer mit öffentlichen Verkehrsmitteln weiterreisen möchte, gelangt vom Flughafen mit dem Metrobús, einem autorisierten Taxi oder einem Fahrdienst zum Busterminal TAPO. Von dort fahren Fernbusse direkt nach Huamantla oder über Tlaxcala-Stadt. Die weitere Anreise nach Ixtenco erfolgt wie unter „Anreise mit dem Bus“ beschrieben.

Internationaler Flughafen von Puebla “Hermanos Serdán”

Internationaler Flughafen von Mexiko-Stadt “Benito Juárez”

Allgemeine Informationen zum Wetter

Das Wetter in Ixtenco wird durch die Lage im mexikanischen Hochland geprägt. Charakteristisch sind die teilweise erheblichen Temperaturunterschiede zwischen Tag und Nacht. Die Tage sind in der Regel ganzjährig mild, morgens und abends kann es jedoch deutlich kühler werden.

Die wärmsten Monate sind April und Mai. Von Juni bis September treten vor allem am Nachmittag und Abend teils kräftige Regenschauer und Gewitter auf. In der Trockenzeit von November bis April überwiegen sonnige Tage und klare Nächte. Im Dezember und Januar können die Temperaturen nachts stark absinken, gelegentlich ist auch Bodenfrost möglich.

Leichte Kleidung für den Tag sollte daher durch einen Pullover oder eine Jacke für die Morgen- und Abendstunden ergänzt werden. Während der Regenzeit sind eine Regenjacke und wasserfestes Schuhwerk sinnvoll. Aufgrund der Höhenlage ist außerdem ganzjährig auf ausreichenden Sonnenschutz zu achten.

Klimainformationen

Nach der Klimaklassifikation von Köppen-Geiger lässt sich das Klima in Ixtenco der Klimagruppe Cwb zuordnen. Der Buchstabe „C“ bezeichnet ein warmgemäßigtes Klima. Das „w“ steht für eine ausgeprägte Trockenzeit im Winter und eine ausgeprägte Regenzeit im Sommer. Der Zusatz „b“ kennzeichnet warme, aber nicht dauerhaft heiße Sommer, bei denen die Durchschnittstemperatur des wärmsten Monats unter 22 °C bleibt.

Das mexikanische Statistik- und Geografieinstitut INEGI weist für das Gemeindegebiet aufgrund der Höhenunterschiede Jahresmitteltemperaturen zwischen 8 °C und 16 °C aus. Im Hauptort Ixtenco liegt die durchschnittliche Jahrestemperatur ungefähr zwischen 14 °C und 15 °C. Die höchsten Monatsmittel werden gewöhnlich im April und Mai erreicht, die niedrigsten im Dezember und Januar.

Die jährliche Niederschlagsmenge unterscheidet sich innerhalb der Gemeinde je nach Höhenlage und beträgt nach Angaben des INEGI zwischen 600 und 1.100 Millimetern. Der größte Teil des Regens fällt von Mai bis Oktober, besonders niederschlagsreich sind die Monate Juni bis September. Von November bis April herrscht Trockenzeit, Dezember, Januar und Februar gehören zu den niederschlagsärmsten Monaten.

weitere Informationen unter: Klima und Klimazonen in Mexiko

Flora

Große Teile des Gemeindegebietes werden landwirtschaftlich genutzt, insbesondere für den Anbau von Mais. Reste der ursprünglichen Vegetation sind vor allem am Cerro de Xalapasco und an den Ausläufern des Berges Malinche erhalten.

Dort wachsen verschiedene Eichenarten sowie Ocote-Kiefern, Weißkiefern, Mexikanische Nusskiefern und Wacholder. Zur weiteren Vegetation gehören Weiden, Eschen, Tepozán (Buddleja cordata), Capulín-Kirschen, Tejocote (Mexikanischer Weißdorn) und Weißer Sapote. Im Ortsgebiet kommen außerdem eingeführte Baumarten wie Eukalyptus und Kasuarinen vor.

Fauna

Wildtiere leben vor allem in den verbliebenen Wald-, Busch- und Grasflächen am Cerro de Xalapasco und an den Ausläufern La Malinche. Zu den vorkommenden Säugetieren gehören das Florida-Waldkaninchen (Sylvilagus floridanus), der Eselhase (Lepus californicus), kleinere Nagetiere sowie vereinzelt Kojoten, Opossums und Stinktiere. Die Vogelwelt umfasst unter anderem Montezumawachteln (Cyrtonyx montezumae), Spechte, Greifvögel, Singvögel und Kolibris. Außerdem kommen Klapperschlangen, Eidechsen, Salamander, Skorpione und zahlreiche Insektenarten vor.

 iNaturalist – Artenbeobachtungen in Ixtenco
Beobachtungen von Pflanzen, Tieren, Pilzen und anderen Organismen im Gemeindegebiet von Ixtenco. 

Vorspanische Zeit

Der genaue Beginn der otomischen Besiedlung im Gebiet des heutigen Ixtenco lässt sich nicht eindeutig bestimmen. Die archäologischen Spuren sind begrenzt, und ein großer Teil der Kenntnisse stammt aus frühen kolonialzeitlichen Berichten und Bilddokumenten.

Wahrscheinlich ließen sich mehrere Gruppen der Otomí in unterschiedlichen Wanderungsbewegungen im Osten und an den äußeren Grenzen des vorspanischen Tlaxcallan nieder. Tlaxcallan war ein Zusammenschluss weitgehend selbstständiger Herrschaften auf dem Gebiet des heutigen Bundesstaates Tlaxcala. Die Otomí erhielten Siedlungs- und Ackerland und übernahmen Aufgaben bei der Verteidigung der östlichen Grenze. Zu ihren bedeutenden Siedlungsgebieten gehörte die Umgebung von Tecoac und Ixtenco.

Als die Spanier 1519 nach Tlaxcala vordrangen, beteiligten sich otomische Krieger an den ersten Kämpfen gegen das Heer von Hernán Cortés. Nach dem Bündnis zwischen den Spaniern und den Herrschaften von Tlaxcallan nahmen auch otomische Gruppen an den Feldzügen gegen Tenochtitlan teil.

Gründung und Kolonialzeit

Die franziskanische Missionierung der otomischen Bevölkerung im Gebiet von Ixtenco begann um 1529. Am 8. Januar 1532 wurde der Ort unter dem Namen San Juan Bautista Ixtenco formell gegründet. Grundlage war eine Urkunde des spanischen Königs Karl V. Im selben Jahr wurde auf dem Berg La Malinche ein Kreuz aufgestellt, das eine Grenze des zugesprochenen Gebietes markierte.

Mit der Missionierung entstanden christliche Kapellen und später die Pfarrkirche San Juan Bautista. Ältere religiöse Vorstellungen bestanden jedoch fort. Für das Jahr 1665 ist ein Verfahren gegen Juan Coátl und mehrere Helfer überliefert. Sie sollen in einer Höhle an einer Quelle Zeremonien für Regen, gute Ernten und das Wohlergehen der Bevölkerung durchgeführt haben.

Im 17. Jahrhundert wuchs die Siedlung. Da der Platz in Ixtenco begrenzt war, erhielten Einwohner 1681 die Erlaubnis, in der Nähe die Ortschaft San Pedro Cuautla zu gründen. Gleichzeitig wurden die Landrechte Ixtencos durch verschiedene Urkunden festgehalten. 1699 wurden ihm weitere Flächen nördlich der Siedlung zugesprochen.

In der Kolonialzeit entstanden im Umland größere landwirtschaftliche Güter. Eine Aufstellung aus dem Jahr 1757 nennt vier Haciendas und zwei Ranchos im kirchlichen Verwaltungsbereich von Ixtenco. Dazu gehörten die Haciendas San Cristóbal, San José Bautista, San Antonio und San Santiago sowie die Ranchos San Bernardino und San Miguel. Die landwirtschaftlichen Güter dienten vor allem dem Anbau von Getreide und Futterpflanzen sowie der Viehzucht.

Die Haciendas wurden zu einem wichtigen Wirtschaftszweig, schränkten aber zugleich die verfügbaren Flächen der örtlichen Bevölkerung ein. Nach einer Erhebung von 1779 war Ixtenco von drei großen Gütern umgeben und verfügte nur noch über wenig gemeinschaftlich nutzbares Land. Auch der Zugang zu den Wäldern, Quellen und Weideflächen an La Malinche führte wiederholt zu Auseinandersetzungen mit Großgrundbesitzern und benachbarten Orten.

Unabhängigkeit und 19. Jahrhundert

Im Jahr 1820 wurde Ixtenco dem Partido de Huamantla zugeordnet. Ein Partido war ein übergeordneter Verwaltungsbezirk, der mehrere Orte umfasste. Diese Zuordnung blieb auch nach der mexikanischen Unabhängigkeit bestehen.

Die Haciendas blieben in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts die wichtigsten größeren Wirtschaftsbetriebe der Umgebung. Sie widmeten sich hauptsächlich dem Getreideanbau, der Produktion von Viehfutter und der Tierhaltung. Viele Einwohner Ixtencos arbeiteten zeitweise auf diesen Gütern, während der Ort selbst weiterhin vom kleinbäuerlichen Maisanbau geprägt war.

Im Jahr 1849 wurde San Juan Bautista Ixtenco offiziell in die fünf Barrios San Antonio, San Juan, San Gabriel, La Resurrección und Santiago gegliedert. Mehrere dieser Stadtviertel wurden später erneut unterteilt, sodass Ixtenco heute neun Barrios besitzt.

Während des Zweiten Mexikanischen Kaiserreichs von 1864 bis 1867 wurde Ixtenco zur Gemeinde mit eigener kommunaler Verwaltung erhoben. Zum Gemeindegebiet gehörten neben dem Hauptort die Haciendas San Antonio und San Cristóbal Xalapasco sowie mehrere Ranchos. Die Gemeinde gehörte weiterhin zu einem größeren Bezirk, dessen Verwaltungssitz sich in Huamantla befand.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dauerten die Konflikte um Gemeindegrenzen, Wälder, Wasserstellen und Ackerflächen an. Kommunale Aufzeichnungen berichten insbesondere für 1874 von Auseinandersetzungen mit Huamantla und Zitlaltepec. Die Sicherung der historischen Landrechte blieb daher eines der wichtigsten politischen Themen des Ortes.

Revolution und 20. Jahrhundert

Während des Porfiriats geriet Ixtenco unter den politischen Einfluss des langjährigen Gouverneurs von Tlaxcala, Próspero Cahuantzi. Bei den Gemeindewahlen von 1904 kam es zu Unruhen, die von berittenen Polizeieinheiten niedergeschlagen wurden.

Nach den Revolutionsjahren wurde die kommunale Selbstverwaltung im Rahmen des Municipio Libre neu geordnet. Im Jahr 1919 entschied der Gouverneur von Tlaxcala zugunsten eines Antrags Ixtencos auf die Wiederherstellung kommunaler Besitzrechte.

Landwirtschaft und Maisanbau blieben die wirtschaftlichen Grundlagen Ixtencos. Zugleich nahm die Bedeutung der Haciendas infolge der Mexikanischen Revolution und der anschließenden Agrarreformen ab. 

Neuere Entwicklung

Seit 2011 macht die Fiesta del Maíz auf die einheimischen Maissorten und das landwirtschaftliche Wissen der Yuhmu aufmerksam. Im Jahr 2016 erklärte der Kongress von Tlaxcala den violetten Mais, den daraus hergestellten Atole agrio und den Mole de Matuma zum immateriellen Kulturerbe der Gemeinde Ixtenco. Die Pepenado-Stickerei und die Herstellung von Bildern aus Samen wurden 2019 als immaterielles Kulturerbe des Bundesstaates Tlaxcala anerkannt.

Im Jahr 2023 wurde Ixtenco in das mexikanische Tourismusprogramm der Pueblos Mágicos aufgenommen. Ausschlaggebend waren vor allem die Kultur der Yuhmu, die traditionellen Feste und Handwerkstechniken, die einheimischen Maissorten und auch die historische Bausubstanz des Ortes.

Typisches Kunsthandwerk

Das Kunsthandwerk Ixtencos ist eng mit der Kultur der Yuhmu und dem Maisanbau in der Gemeinde verbunden. Zu den charakteristischen Erzeugnissen gehören Textilien mit Pepenado-Stickerei, gewebte Gürtel, Bilder und Schmuck aus Samen sowie dekorative Arbeiten aus getrockneten Maisblättern.

Pepenado-Stickerei

Die Pepenado-Stickerei gehört zu den bekanntesten handwerklichen Traditionen Ixtencos. Bei dieser Technik werden die Fäden oder Falten des Grundstoffes abgezählt und mit der Nadel aufgenommen, sodass aus kleinen, regelmäßig angeordneten Stichen geometrische, pflanzliche oder figürliche Muster entstehen.

Verziert werden vor allem weiße Blusen und Hemden, teilweise auch Kleider, Taschen und weitere Textilien. Neben farbigen Garnen kommen bei einzelnen Arbeiten kleine Glasperlen, die sogenannten Chaquiras, zum Einsatz. Die Technik wird innerhalb der Familien weitergegeben und gilt als wichtiger Bestandteil der kulturellen Identität der Yuhmu.

Gewebte Gürtel auf dem Hüftwebstuhl

Ein weiteres traditionelles Erzeugnis sind schmale, fest gewebte Gürtel, die als Ceñidores oder Fajas bezeichnet werden. Sie entstehen auf einem Hüftwebstuhl und gehörten ursprünglich zur traditionellen Kleidung der Frauen und Männer. Die Gürtel dienten dazu, den Wickelrock der Frauen oder die Hose der Männer in der Taille zu befestigen. Heute werden sie auch als dekorative Gürtel und Kunsthandwerksprodukte angeboten.

Bilder und Schmuck aus Samen

Für Bilder, Wandtafeln, Schmuckstücke und religiöse Dekorationen verwenden die Kunsthandwerker Maiskörner und andere Samen in ihren natürlichen Farben. Die Körner werden nach Größe, Form und Farbton ausgewählt und einzeln auf einem vorgezeichneten Untergrund befestigt. Verwendet werden unter anderem verschiedenfarbiger Mais, Bohnen, Linsen, Weizen, Ackerbohnen und weitere in der Region angebaute Samen.

Die Motive zeigen Heilige, Landschaften, Blumen, Vögel, geometrische Ornamente und Szenen aus der Kultur der Yuhmu. Besonders aufwendig sind die aus Samen gestalteten Bilder und Portale, mit denen während des Patronatsfestes die Pfarrkirche und andere religiöse Bereiche geschmückt werden.

Arbeiten aus Maisblättern

Aus den getrockneten Blättern der Maiskolben, die in Zentralmexiko als Totomoxtle bezeichnet werden, entstehen Figuren, Blumen, Schmuck und weitere dekorative Gegenstände. Das Material wird gereinigt, zugeschnitten, gefaltet und zu den gewünschten Formen zusammengesetzt. Häufig greifen die Figuren die traditionelle Kleidung und das ländliche Leben der Yuhmu auf.

Weitere kunsthandwerkliche Erzeugnisse

Zum örtlichen Angebot gehören außerdem mit Chaquiras verzierte Textilien und Schmuckstücke, traditionelle Puppen sowie kleinere Arbeiten aus dem grauen Naturstein der Region. Die größte Auswahl ist bei Kunsthandwerksmärkten, während der Fiesta del Maíz und der Feria de Ixtenco zu finden. Außerhalb dieser Veranstaltungen können einzelne Arbeiten direkt bei örtlichen Werkstätten und Kunsthandwerkern erworben werden.

Gastronomie in Ixtenco

Die Küche Ixtencos ist eng mit dem Maisanbau, dem landwirtschaftlichen Jahreslauf und den religiösen Traditionen der Yuhmu verbunden. In der Gemeinde gibt es zahlreiche einheimische Maissorten, weiße, gelbe, blaue, rote, rosafarbene, violette und schwarze Varianten. Sie dienen als Grundlage für handgefertigte Tortillas, Tlacoyos, Tamales, Atole und weitere Speisen.

Mole de Matuma

Der Mole de Matuma, auch Mole de Ladrillo, Chile de Matuma oder Chilito rojo genannt, ist das wichtigste rituelle Gericht Ixtencos. Seine ziegelrote Farbe entsteht vor allem durch Guajillo-Chilis. Zu den weiteren Zutaten gehören Maismasse, Koriandersamen, Gewürze und Rindfleisch.

Dazu werden gewöhnlich Pulque und längliche Tamales tontos gereicht. Mole de Matuma gehört nicht zur alltäglichen Restaurantküche, sondern wird hauptsächlich bei religiösen und gemeinschaftlichen Anlässen serviert.

Tamales tontos

Die Tamales tontos bestehen aus Maismasse, Schweineschmalz, Salz und teilweise etwas Aniswasser. Anders als gefüllte Tamales enthalten sie weder Fleisch noch Sauce, weshalb sie als „einfache“ oder „ungefüllte Tamales“ bezeichnet werden. Ihre lange, schmale Form unterscheidet sie ebenfalls von vielen anderen Tamalvarianten. Sie dienen vor allem als Beilage.

Atole agrio oder Atole morado

Das als Atole agrio, Atole morado oder auf Yuhmu Ix ttey bezeichnete Getränk wird aus dunklem, violettem Mais hergestellt. Die Maismasse wird in Wasser eingeweicht und mehrere Stunden einer natürlichen Milchsäuregärung überlassen. Dadurch erhält der Atole seinen leicht säuerlichen Geschmack. Er wird vor allem bei religiösen Festen, Hochzeiten, Taufen und anderen gemeinschaftlichen Anlässen angeboten.

Alltägliche und saisonale Küche

Im Alltag werden aus dem örtlichen Mais vor allem Tortillas, Tlacoyos, Tamales und verschiedene Atole zubereitet. Hinzu kommen Bohnen, Kürbis, Nopalkakteen, Saubohnen, Erbsen, Kürbisblüten und Wildkräuter aus den Feldern.

Zur regionalen Küche gehören außerdem Mole mit Truthahn, Lamm-Barbacoa sowie saisonal Pilze. Als traditionelles Getränk wird natürlicher Pulque ausgeschenkt.

Süßspeisen und eingemachte Früchte

Zu den traditionellen Süßspeisen gehören mit Piloncillo (Rohrzuckermasse) gekochter Kürbis und eingemachte Früchte. Verwendet werden unter anderem Birnen, Pfirsiche, Tejocotes (Mexikanischer Weißdorn) und Capulín-Kirschen aus der Region.

Hinweise

Viele traditionelle Gerichte werden hauptsächlich in Privathaushalten und im Rahmen religiöser Feierlichkeiten zubereitet. Sie stehen daher nicht ständig auf den Speisekarten der örtlichen Gaststätten. Gute Gelegenheiten zum Probieren bieten die Fiesta del Maíz im März oder April, die Feria de Ixtenco im Juni und die monatlichen Matuma-Feiern. Auf Märkten und an einfachen Imbissständen werden außerdem Tlacoyos, Quesadillas, Tamales und andere Maisgerichte angeboten.

Feste und Feierlichkeiten

Das Festjahr Ixtencos wird von katholischen Feiertagen, otomischen Traditionen und dem landwirtschaftlichen Jahreslauf geprägt.

Januar – Jahrestag der Ortsgründung

Am 8. Januar erinnert Ixtenco an seine Gründung im Jahr 1532. Die kommunale Gedenkfeier umfasst gewöhnlich einen offiziellen Festakt und kulturelle Beiträge. Es werden auch otomische Rituale und weitere Veranstaltungen organisiert.

Februar oder März – Karneval

Der Karneval findet abhängig vom Ostertermin im Februar oder März statt. Tanzgruppen, die sogenannten Camadas, führen auf den Straßen und Plätzen verschiedene traditionelle Tänze auf. Ihre Mitglieder treten als Huehues in bestickter Festkleidung und mit Hüten aus Palmblättern auf. Begleitet werden die Tänze von Blaskapellen. Die Kleidung unterscheidet sich von den Masken- und Federkostümen vieler anderer Karnevalsorte in Tlaxcala und greift Elemente der örtlichen Yuhmu-Kultur auf.

März oder April – Fiesta del Maíz „Ngo R’o Dethä“

Die seit 2011 veranstaltete Fiesta del Maíz widmet sich den einheimischen Maissorten und dem landwirtschaftlichen Wissen der Yuhmu. Bauern präsentieren Mais in unterschiedlichen Farben und regionale Samen. Zum Programm gehören Ausstellungen und Verkaufsstände, Vorträge, Musik- und Tanzveranstaltungen sowie traditionelle Speisen und Getränke auf Maisbasis.

Das Fest findet meist im März oder April statt. Der genaue Termin und die Dauer werden für jedes Jahr neu festgelegt.

Juni – Feria de Ixtenco und Patronatsfest San Juan Bautista

Im Juni wird zu Ehren des Schutzpatrons Johannes des Täufers eine Festwoche begangen. Der wichtigste Festtag ist der 24. Juni. Zu den traditionellen Bestandteilen gehören Gottesdienste, Prozessionen, Blasmusik und Feuerwerk. In der Nacht vom 23. auf den 24. Juni werden Straßen und Kircheneingänge mit Bildern und Ornamenten aus gefärbtem Sägemehl, Blüten und Samen geschmückt. Bei der Prozession am folgenden Tag wird das Bildnis Johannes des Täufers über diese Festteppiche getragen.

Weitere Feiertage

Auch die Karwoche, der Tag der Toten, die mexikanischen Unabhängigkeitsfeiern am 15. und 16. September, das Fest der Jungfrau von Guadalupe am 12. Dezember sowie die Posadas vor Weihnachten werden in Ixtenco begangen.

Bevölkerungsentwicklung in Ixtenco

Religion in Ixtenco

Die Bevölkerung ist überwiegend katholisch. Bei der letzten INEGI-Volkszählung im Jahr 2020 ergab sich folgende Verteilung:

Gemeinde (municipio): Ixtenco

Ixtenco ist der Hauptort der gleichnamigen Gemeinde.  Im Jahr 2020 hatte die Gemeinde 7.504 Einwohner, davon 3.882 weibliche und 3.622 männliche Personen.

INEGI – Municipios

economia.gob.mx – Statistiken über die Gemeinde

Fläche und Landnutzung

Das Municipio Ixtenco umfasst eine Fläche von rund 44,2 Quadratkilometern und nimmt damit etwa 1,1 Prozent des Bundesstaates Tlaxcala ein.

Die letzte verfügbare prozentuale Aufschlüsselung der Landnutzung stammt aus dem geografischen Gemeindekompendium des INEGI von 2010. Danach werden 84,74 Prozent des Gemeindegebietes landwirtschaftlich genutzt. Weitere 8,47 Prozent entfallen auf Siedlungsflächen. Gras- und Weideland nimmt 6,36 Prozent ein, während 0,43 Prozent als Wald ausgewiesen sind.